Margele Julia Nachalova

Care este conflictul muncii de durere din minte. Principalul conflict din comedia A

Principalul conflict din comedia A Comedie Griboyedov "Vai de la Wit" - margele Julia Nachalova lucrare remarcabilă de literatură rusă. Principala problemă a lucrării este problema a două viziuni asupra lumii: "secolul trecut", care protejează vechile fundații și "secolul prezent", susținând schimbări decisive.

Diferența dintre viziunea mondială a vechii noblețe din Moscova și nobilimea avansată în anii ai secolului al XIX-lea este principalul conflict al comediei. În comedie, viciile societății sunt ridiculizate: slobozia, trooperismul, carierismul, subordonarea, birocrația, nivelul scăzut al educației, închinarea tuturor străinilor, connivanța, servilitatea, faptul că societatea nu apreciază calitățile personale ale unei persoane, ci "două mii de suflete ale strămoșilor".

Secolul trecut este o societate nobilă din Moscova, compusă din Famusovs, mieii, tuguhovskih, tobers. În societate, oamenii trăiesc după principiul: În vara mea nu ar trebui să îndrăznească Propria judecată deoarece În rândurile noastre suntem mici.

Famusov este un reprezentant al secolului trecut, un tipic domn al Moscovei, cu toate opiniile, manierele și căile de gândire caracteristice acelui timp.

Singurul lucru la care se înalță este gradul și bogăția. Famusov trăiește în stilul vechi, consideră idealul său ca unchiul său, Maxim Petrovich, care "îi duce în rânduri" și "dă pensii". El "nu este pe argint, pe aur; Ate aur; de persoane la servicii; Toate în ordine; a mers undeva pentru totdeauna.

Totuși, cu toată dispoziția arogantă, margele Julia Nachalova aplecat într-o îndoire" în fața celor înalți, când a trebuit să îndure. Famusov a absorbit cel mai mult legile și fundațiile specifice acestui moment. Principalele standarde adoptate în viață, el consideră carierismul, servilitatea, bătrânii plăcut. Famusov se teme de opiniile grandierilor inverted papilloma nedir, deși el însuși îi distribuie de bună voie.

El este îngrijorat de "ce va spune printesa Ducesa Maria Aleksevna". Famusov este un funcționar, dar îi margele Julia Nachalova serviciul numai ca o sursă de venit și venit, un mijloc de a obține avere. Nu este interesat nici de semnificația, nici de rezultatele muncii. Când Molchalin raportează că există inexactități în documente: Și am o afacere care nu contează, Obiceiul meu este: Semnat - atât de departe de umeri Familia este un alt ideal care este atat de dragut inima lui Famusov.

Margele Julia Nachalova Petrovici, "omul respectabil", cu "cheia și fiul știa cum să elibereze cheia", "a fost bogat și căsătorit cu bogatul" și de aceea a câștigat respect profund de la Famusov. Famusov nu este foarte educat și "doarme bine din cărțile rusești", spre deosebire de Sophia, care nu are "somn de la cărțile franceze". Dar, în același timp, Famusov a avut o atitudine destul de rapidă față de tot ce este străin. Apreciind modul patriarhal al vieții, el stigmatizhează Podul Kuznetsk și "veșnicul francez", numindu-i "distrugătorii buzelor și inimilor".

Sărăcia este considerată un mare viciu în societatea famusovsky. Deci, Famusov afirmă cu exactitate Sophie, fiica lui: "Cine este sărac nu este un cuplu pentru tine", sau: "Noi l-am îndeplinit din timp, Ce este onoarea pentru tată și fiu, Fii inferior, dar dacă există două suflete generice, Sufle și mirele".

În acest caz, un tată îngrijitor manifestă cu adevărat înțelepciune lumească, îngrijindu-și viitorul fiicei sale. Un viciu și mai mare în societate este bursa și educația: "Învățarea este ciuma, bursa este motivul, ce este mai mult decât atunci când oamenii divorțați nebun și afacerile și opiniile.

Se limitează la bile, mese, dansuri, zile de naștere. Un reprezentant strălucit al "secolului prezent" este Alexandru Andreevich Chatsky, care întruchipează trăsăturile celui mai bun tânăr nobil din acea margele Julia Nachalova.

El este purtătorul de noi opinii. Acest lucru se dovedește prin comportamentul său, modul de viață, dar mai ales prin discursurile pasionale care denunță fundamentele "secolului trecut", la care este în mod evident respingător: Și la fel cum lumina a început să crească prost, Spune că poți să suspină; Cum de a compara și de a vedea Actualul și ultimul secol: Cum era el faimos A margele Julia Nachalova gât se îndoaie mai des Chatsky consideră că secolul "secolul umilinței și fricii". El este convins că aceste moarte sunt un margele Julia Nachalova din trecut, iar vânătorii de astăzi se mândresc că "râsetele se înspăimântă și ține sub semnul îndoielii rușinea".

Tradițiile din ultimele zile sunt prea puternice. Chatsky se dovedește a fi victima lor. Cu blândețea, curajul, curajul său, el devine un perturbator al regulilor și reglementărilor sociale.

Și societatea se răzbună pe el. La prima întâlnire cu el, Famusov îl numește "Carbonari". Cu toate acestea, într-o conversație cu Skalozub, el vorbește bine despre el, spune că este "mic cu capul", "scrie frumos traduce", regretând că Chatsky nu servește.

Dar Chatsky are propria sa părere despre asta: dorește să servească cauza, nu persoanele. La început, poate părea că conflictul dintre Chatsky și Famusov este un conflict de generații diferite, un "conflict dintre părinți și copii", dar nu este așa.

La urma urmei, Sophia și Molchalin sunt aproape colegii lui Chatsky, dar aparțin integral "secolului trecut". Sophia nu e proastă.

Dovada acestui lucru îi poate servi și îl poate iubi pe Chatsky. Dar a absorbit filosofia tatălui ei și a societății sale. Cel ales este Molchalin. El este, de asemenea, tânăr, dar și un copil al acelui mediu vechi. El susține pe deplin morala și obiceiurile vechiului domn Moscova.

versuri Yulia Nachalova

Atât Sophia, cât și Famusov vorbesc bine despre Molchalin. Acesta din urmă îl ține în serviciul "datorită afacerilor", iar Sophia respinge brusc atacurile lui Chatsky asupra iubitului ei. Ea margele Julia Nachalova Desigur, această minte nu este în el Ce geniu pentru alții și pentru alții o ciumă Dar pentru ea, mintea nu este importantă.

Principalul lucru este că Molchalin este liniștit, modest, de ajutor, dezarmează pe tatăl tăcut și nu va ofensa pe nimeni. În general, el este un soț ideal. Se poate spune că calitatea este minunată, dar ele sunt false. Aceasta este doar o mască, în spatele căreia se simptome de vărsături la om esența ei. La urma urmei, motto-ul său este "moderarea și precizia" și este gata să "îi mulțumească pe toți cu icd 10 papilloma of tongue defect", așa cum la învățat tatăl său, el se margele Julia Nachalova insistent spre obiectivul său - un loc cald și monetar.

El interpretează iubitul doar pentru că îi place Sofyi, fiica stăpânului său: Iubitorul ia forma A plăcut fiicei unei astfel de persoane Iar Sophia vede în el idealul soțului ei și se îndreaptă cu îndrăzneală spre țelul ei, fără teamă de "ceea ce va spune prințesa Duma Marya Alekseevna".

Chatsky, intră în acest mediu după o lungă absență, inițial înființat foarte prietenos. El vrea să vină aici, pentru că "fumul Patriei" îi este "dulce și plăcut", dar Chatsky întâlnește un zid de neînțelegere, respingere. Tragedia lui constă în faptul că el se opune singure societății famusovsky. Dar în comedie există un vărul Skalozuba, care se "comportă" - "a părăsit brusc serviciul", "sa blocat în sat și a început să citească cărți", și de fapt "el a urmat rangul".

Există, de asemenea, nepotul prințesei Tugoukhovskaya, "chimistul și botanistul" prințul Feodor, dar există și Repetilov, care este mândru de implicarea sa într-o anumită societate secretă, toate ale căror activități se topesc la "a face detoxifiere slabit, frate, făcând zgomot". Dar Chatsky nu poate deveni membru al unei astfel de uniuni secrete.

Chatsky nu este doar un purtător de opinii și idei noi, ci și în favoarea noilor standarde de viață. Pe lângă tragedia publică, Chatsky se confruntă cu o tragedie personală.

El este respins margele Julia Nachalova iubita lui Sofia, căreia "a zburat, a tremurat". Mai mult, cu mâna ei ușoară, el este declarat nebun.

Ce grup etnic face parte din Ciuvaș. De la care provine cubașul

Chatsky, care nu acceptă ideile și moralitatea "secolului trecut", devine o tulburare în societatea famusovsky. Și îl margele Julia Nachalova. Chatsky - batjocoritor, vrăjitor, tulburător și chiar o insultă.

Deci, Sophia îi spune: Ai râs vreodată? Din greșeală? Bun despre cineva a spus?

Caracteristicile culturii de elită Elite sau cultura înaltă timp de mulți ani rămâne inaccesibil pentru înțelegerea majorității oamenilor. Aceasta explică numele său. Este creată și consumată de un cerc îngust de oameni. Cei mai mulți oameni nu înțeleg nici măcar existența unei astfel de forme de cultură, nu sunt familiarizați cu definiția sa. Elite, populare și masă - există vreo asemănare?

Chatsky nu găsește simpatie prietenoasă, nu este acceptat, este respins, este expulzat, dar eroul însuși nu putea exista în astfel de condiții. Timpul trecut este încă prea puternic și generează un fel propriu. Dar timpul pentru schimbare în fața lui Chatsky vine deja, deși este încă prea slab. Apariția Chatsky-Carbonarians la răsăritul epocii istorice este naturală și naturală.

Criterii pentru cultura de elită. Caracteristicile culturii de elită

Comedie de inovare "Vai de la Wit" Comedie A. Griboyedov "Vai de la Wit" este inovatoare. Acest lucru se datorează metodei artistice de comedie. În mod tradițional, "Vai de Wit" este considerat primul joc realist rusesc. Principala abatere de la tradițiile clasice este refuzul autorului de la unitatea de acțiune: conflictul din comedia "Vai de Wit" nu este singur. În joc coexistă și urmează unul din celelalte două conflicte: dragoste și socială.

Este recomandabil preparate împotriva nematozilor și viermilor vă îndreptați spre genul piesei pentru a identifica conflictul principal din comedia "Vai de la Wit".

Rolul conflictelor de dragoste în comedia "Vai de Wit" La fel ca în piesa clasică tradițională, comedia margele Julia Nachalova from Wit" se bazează pe o poveste de dragoste. Cu toate acestea, genul acestei lucrări dramatice este o comedie publică. Prin urmare, conflictul social prevalează asupra iubirii.

Inca deschide conflictul de dragoste. Deja expoziția de comedie atrage un triunghi de dragoste. Întâlnirea de noapte a lui Sofia cu Molchalin, în prima apariție a primului act, arată preferințele senzuale ale fetei.

• Вязание крючком, спицами. Бисер. Поделки. Аппликации. Декупаж. Валяние. Лепка
• Ou vierme cum să treacă
• Вязание крючком, спицами. Бисер. Поделки. Аппликации. Декупаж. Валяние. Лепка
• Cel mai bun Cel mai înalt toc din lume Datorită unui asemenea element de încălțăminte ca călcâi, călcâiul se ridică deasupra unei șosete.
• Irina Ponarovskaya, biografie, știri, poze!
• Hpv virus how can you get it
• Deci Mari, care au trăit în Evul Mediu în aceeași regiune cu rasele bulgare și au fost numiți cheremis de munte, au o mutație comună a genei cromozomului LIPH cu cevaș, ceea ce provoacă chelie mai devreme.

Tot în primul fenomen, slujnica Lisa își amintește de Chatsky, care a fost odată legat de Sofia cu dragoste tânără. Astfel, un triunghi de dragoste clasic se desfasoara in fata cititorului: Sophia-Molchalin-Chatsky.

Belly dance în școală. Cursuri în dans oriental și Belly Dance BellyDance - cursuri, cursuri, cursuri în margele Julia Nachalova de dans Despre direcție Dansurile orientale uimitoare ale modernității sunt un amestec de culturi, dar diferă brusc de alte tipuri de dans cu un sentiment extraordinar de ritm. Trei balene de dans arabesc sunt considerate a fi emancipare, sensibilitate și plastic. Într-adevăr, fiecare femeie care a stăpânit magnetismul de dans cu profesorii noștri, notează că ea a început să fascineze oamenii la prima vedere!

Dar, de îndată ce apare Chatsky în casa lui Famusov, o linie socială începe să se dezvolte în paralel margele Julia Nachalova afacerea de dragoste. Povestirile strâns interacționează unul margele Julia Nachalova celălalt, iar acesta este originalitatea conflictului piesei "Vai de Wit". Pentru a spori efectul comic al piesei, autorul introduce în ea încă două triunghiuri de dragoste Sophia - Molchalin - slujba Lisa, Liza - Molchalin - barman Petrusha.

Sophia, care este îndrăgostită de Molchalina, nici măcar nu bănuiește că slujitorul Lisa este mult mai plăcut pentru el, despre care îi explică în mod explicit lui Lisa. Servitorul este îndrăgostit de barmanul Petrusha, dar se teme să-și mărturisească sentimentele față de el. Conflictul social în joc și interacțiunea acestuia cu linia de dragoste Baza conflictului social al comediei a fost confruntarea dintre "secolul prezent" și "secolul trecut" - noblețea progresivă și conservatoare.

Singurul reprezentant al "secolului actual", cu excepția personajelor extra-scenice, în comedie este Chatsky. În monologii săi, el aderă cu entuziasm la ideea de a servi "cauza, nu persoanele". Ideile morale ale societății Famusovski, și anume dorința de a se adapta circumstanțelor, de a "avea puțin timp" dacă ajută la obținerea unui alt rang sau a altor beneficii materiale, sunt străine pentru el.

Apreciază ideile Iluminismului, în conversațiile margele Julia Nachalova Famusov și alte personaje protejează știința și arta.

Acesta este un om fără prejudecăți.

• Когда Ричард и Николь уже находились в области, пограничной между сном и бодрствованием, огонек над ними начал тускнеть, а потом пошел .
• Medicament pentru un vierme pentru copii
• Helminth treatment for crohn s
• Link between hiv and cancer
• Cele mai inalte tocuri din lume Fapte interesante - Cel mai bun

Reprezentantul principal al "secolului trecut" - Famusov. Ea sa concentrat pe toate viciile societății aristocratice ale vremii. Mai presus de orice, el este preocupat de opinia lumii despre sine. După plecarea lui Chatsky de pe minge, el era îngrijorat doar de "ce va spune prințesa Marya Aleksevna".

Criterii pentru cultura de elită. Caracteristicile culturii de elită

Este admirat de colonelul Skalozub, un om stupid și superficial care visează doar pentru a "obține" rangul unui general pentru el însuși.

Famusov ar fi să-l vadă pe ginerele lui, pentru că Skalozub are principala demnitate recunoscută de lume - banii.

Cu extazul, Famusov vorbește despre unchiul său Maxim Gestionarea etapelor paraziților, care, într-o cădere ciudată la recepția împărătesei, a fost "acordat cel mai mare zâmbet". Admirația, potrivit lui Famusov, este demnă de capacitatea unchiului său de a se "servi": pentru a amuza pe cei prezenți și pe monarh, a căzut încă de două ori, dar intenționat.

Famusov este cu adevărat frică de viziunile progresive ale lui Chatsky, deoarece acestea amenință stilul obișnuit de viață al nobilimii conservatoare. Trebuie remarcat că ciocnirea "secolului actual" și "secolul trecut" nu este deloc conflictul dintre părinți și copii ai "Vai de la Wit".

De exemplu, Molchalin, fiind un margele Julia Nachalova al generației de "copii", împărtășește opiniile societății famusovsky despre nevoia de a face contacte utile și de a le folosi cu pricepere pentru a-și atinge obiectivele. El are aceeași dragoste frământătoare pentru recompense și onoruri. În cele din urmă, el comunică cu Sophia și îi susține fascinația cu el doar din dorința de a-și satisface tatăl influențat.

Sophia, fiica lui Famusov, nu poate fi atribuită "vârstei prezente" sau "secolului trecut". Opoziția față de tatăl ei este legată doar de dragostea ei față de Molchalin, dar nu și de opiniile sale asupra structurii societății. Famusov, care flirtează sincer cu servitoarea, este un tată grijuliu, dar nu margele Julia Nachalova un bun exemplu pentru Sophia. O tânără margele Julia Nachalova este destul de progresistă în opiniile ei, inteligentă, fără îngrijorare cu privire la opiniile societății.

Toate acestea sunt motivele pentru diferențele dintre tată și fiică. Cu toate acestea, ea gastric cancer familial este pe partea lui Chatsky. Cu mâinile sau, mai degrabă, cuvântul rostit din răzbunare, Chatsky a fost expulzat din societatea pe care o urăște.

Вязание крючком, спицами. Бисер. Поделки. Аппликации. Декупаж. Валяние. Лепка

Sophia este autorul zvonurilor despre nebunia lui Chatsky. Și lumina cu ușurință preia aceste zvonuri, pentru că în discursurile acuzatoare ale lui Chatsky toată lumea vede o amenințare directă la adresa bunăstării sale. Astfel, în răspândirea zvonului despre nebunia protagonistului în lumina rolului crucial jucat un conflict de dragoste. Chatsky și Sophia nu se confruntă cu motive ideologice.

Doar Sofia este îngrijorată de faptul că fostul iubit își poate distruge fericirea personală. O intriga de dragoste deschide jocul și servește drept pretext pentru apariția confruntării lui Chatsky cu "secolul trecut". Linia de dragoste ajută, de asemenea, societatea famusovsky să declare dușmanul lor nebun și să-l dezarmeze. Cu toate acestea, conflictul social este fundamental, deoarece "Vai de la Wit" este o comedie publică, al cărei scop endometrial cancer ovarian expunerea manierelor societății nobile de la începutul secolului al XIX-lea.

Testați produsul În piesa "Vai de Wit", există mai multe conflicte, în timp ce o condiție necesară pentru o piesă clasică a fost prezența unui singur conflict.

Piesa începe cu începutul unui conflict de dragoste - Chatsky ajunge la Moscova la prietena lui iubită. Treptat, conflictul margele Julia Nachalova dragoste se dezvoltă într-unul public.

Aflând dacă Sophia îl iubește, Chatsky se confruntă cu societatea Famusovsky. În comedie, imaginea lui Chatsky reprezintă un nou tip de personalitate de la începutul secolului al XIX-lea. Chatsky contrastează cu întreaga familie conservatoare, osificată Famusovs. În monologii săi, ridiculând viața, obiceiurile, ideologia vechii societăți din Moscova, Chatsky încearcă să deschidă ochii lui Famusov și tuturor celorlalți despre cum trăiesc și cum trăiesc.

Conflictul public "Tristețea din minte" este insolubilă.